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2021年終大促

備前燒名家——入江光人司的陶藝匠心

2020-03-19來自:制壺工藝

如今柴燒在茶圈風靡起來,同“干泡”等理念一樣,這種風氣最早是極少數的朋友和從臺灣喝茶圈帶過來的。

而在日本,六大古窯中的備前燒,它的窯火,卻一直蔓延到了今天,這其中不乏許多名家,這一位日本陶藝大家,他的陶塑價格,絕不遜于今日部分紫砂名家。



入江光人司,被譽為“日本備前寶瓶第一人”的入江光人司先生,

近代備前燒代表性作家,當代備前茶器第一人,國寶級作家,為已故的入江兼次之長子。




生平

1939年岡山市出生

1971年師從其父入江兼次學習陶藝

1977年 獨立建窯。以全手工陶藝品作為主要研究。特別是在寶瓶的制作上最值得驕傲。

1983年 成功的再現“白備前”

1996年 發現了白色和粉色的燒制方法,完成了“珍珠備前”的工藝。

獨立開窯后,入江光人司對于備前燒陶藝火與土的癡迷,達到了孜孜不倦的程度,他先后完成了白備前,粉備前,金備前等重大成就突破,并且形成了自己一套獨特的作品風格,以寶瓶,細工置物,香爐,為主要創作對象,而其中,入江光人司依據日本人的茶道習慣,成功地用古老的柴燒技藝,制作陶器,得到了日本各界的一致好評,也奠定了備前燒“寶瓶”經典的基礎。

我們就看一看入江光人司先生的寶瓶糾結有多講究


選料

備前燒的選料需要用特定地區的稻田土,由于日本多火山,當地的泥土是火山巖沉積的結果,顆粒質感才適合用來做如此變化豐富的柴燒,配比泥都是每個作家親自上山挖的,光人司老先生獨特的白,粉,金備前也是源于自己獨特的泥料配方。


入窯

入江光人司的備前燒作品,由于采用獨特的配方,使得它使用的泥具有高收縮性,在出窯后,每件作品燒成后收縮度都能控制在30%以上。對于火溫度的把控,陶瓷的窯位等,也都會親力親為,一件件作品需要耗費大量的木材連續燒制作兩周才能完成,在日本這個木材資源難得的國家更為來之不易,但在他看來那是一種柴燒的樂趣所在。


如今出窯的陶器,蒼渾古樸,不加人力,任火在陶器表面留下最原始的痕跡,以自己的獨特品味,踐行了日式審美中——侘寂的審美理念。以粗糙,樸實無華,令世人震撼。

器型

他制作的寶瓶,外表看似粗松,實則結體完整,他堅持不用車輪,手工塑形。在造型上,對于器形的把控力已然臻于佳境??此坪唵螆A潤的寶瓶瓶身,卻融合了極為繁復的構思,既要考慮視覺上的美觀,更要考慮使用者手握的舒適度以及放下時線條的線性美學。


壺嘴

入江先生手工塑造出來的壺嘴,曲線極為精到,線條韻律與壺身天衣無縫,內外看去皆流暢舒適,收水時可做到滴水不掛杯口。


壺摘

壺摘是入江光人司作品創意的靈魂,是他老人家傲視群雄的地方,塑造的龍千姿百態,無一重復,但又形象逼真,栩栩如生。不夸張的說,在備前燒領域,他寶瓶瓶摘的多變和精細程度當今世界舉世無雙。



每一個步驟的嚴謹,孜孜不倦的追求,才能使得古老的備前燒工藝,繼續向前發展,而他的專注用心,才使得器物兼顧美觀與實用性。

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